يؤمنون بالله

Thursday, March 10, 2011

Carilah Ilmu selagi nyawa masih dikndung badan

Fatah Al-Maushili rahimahullah berkata: "Bukankah seseorang yang sakit itu apabila tidak makan dan minum dan tidak mengambil ubat,akhirnya akan mati." Kawan-kawannya menjawab:"Ya benar." Dia berkatalagi:"Demikian pula hati apabila tidak menerima hikmat dan ilmu selama 3 hari,pasti ia akan mati."

Thursday, March 3, 2011

AGAMA ISLAM

Agama Islam ialah agama yang diturunkan oleh Allah s.w.t. dengan perantaraan seorang utusan-Nya (Rasul-Nya),Muhammad s.a.w. untuk keselamatan umat seluruhnya. Agama itu diturunkan Allah dengan jalan wahyu,iaitu dengan perantaraan malaikat Jibril a.s. Untuk menjadi kekuatannya kepada baginda diberi bermacam-macam mukjizat oleh Allah, iaitu hal-hal yang luar biasa yang terjadi atas diri baginda untuk mengalahkan musuh-musuh Islam. Adapun yang sebesar-besarnya mukjizat itu, ialah turunnya al-Quran itu dinyatakan urusan duniawi dan ukhrawi (akhirat).

Al-Quran itu gunanya sebagai petunjuk bagi orang-orang yang takut dan menjadi peringatan bagi orang-orang yang lalai.

Ketika agama Islam dating, dunia sedang dalam keadaan gelap-gelita, sedang dipenuhi oleh kabut kejahilan, keaniayaan dan kezaliman. Dan manusia sedang asyik memperhambakan diri kepada patung-patung berhala, binatang-binatang seperti lembu, matahari dan sebagainya.

Setelah datangnya agama Islam, dengan jalan beransur-ansur maka terbukalah hijab di hati manusia, yang selama ini telah tertutup oleh kepercayaan-kepercayaan dan iktikad-iktikad yang salah. Penyembahan kepada berhala, matahari, bulan dan sebagainya, akhirnya bertukar dengan penyembahan kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam. Demikianlah agama itu disiarkan oleh Nabi Muhammad s.a.w.kepada seluruh umat manusia, guna memperbaiki budi pekerti mereka serta membawa ke jalan Allah, jalan yang benar. Nabi s.a.w.tidak pernah bosan menjalankan ajaran Islam itu, walaupun banyak rintangan yang baginda hadapi.

Baginda belum puas dengan perjuangan baginda, sebelum manusia di dunia ini mengakui, bahawaTIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH SEMATA-MATA, DAN MUHAMMAD (dirinya sendiri) UTUSAN ALLAH. Pengakuan yang seperti inilah tiang pertama dalam Islam.

Adapun rukun (tiang) Islam itu ada 5 perkara sebagaimana yang telah diterangkan salah satunya di atas tadi. Supaya lebih terang dan jelas lagi, ditambah sebuah hadith:

Dari Ibn Umar r.a.ia berkata: Pernah aku mendengar Rasulullah s.a.w.bersabda: “Dibina (ditegakkan) Islam itu di atas lima perkara: PENGAKUAN, BAHAWA TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH, DAN BAHAWA MUHAMMAD ITU RASULULLAH. MENEGAKKAN SEMBAHYANG. MENGELUARKAN ZAKAT. HAJI KE BAITULLAH DAN BERPUASA DI BULAN RAMADHAN.”

(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

Yang 5 macam ini adalah merupakan tiang, atau fundamen yang tegak berdiri, dan wajib ditegakkan oleh setiap orang Muslim, sebagai tanda orang Islam.

Sumber: kitab Fiqh syafi’ie part.1

Saturday, January 15, 2011

ISLAM MERUPAKAN RUMAH TANGGA YANG MUDAH

Selaku rumahtangga atau gedung, sudah barang tentu yang lima perkara ini belum cukup (rukun Islam),kerana rukun Islam ibarat tiang. Yang disebut "rumahtangga" atau "bangunan" harus ada dinding, ada atap dan ada yang lain-lainnya, supaya nampak sebagai rumah.

Begitu pulalah Islam. Rumahtangga Islam barulah dapat dinamakan rumahtangga, bila IBADAT dilakukan, MUAMALAT menurut islam dilaksanakan, MUNAKAHATmenurut Islam dan JINAYAT-HUDUD (hukun balasannya) dilaksanakan dalam negara.

Menurut aqidah Islam, semuanya itu wajib dilaksanakan dalam negaramenurut peraturan yang diturunkan Allah. Hanya tergantung kepada penguasa dalam negara tersebut. Sebab Allah s.w.t. berfirman:

"Dan sesapa yang tidak menghukum (memberikan peraturan) menurutnya yang diturunkan Allah, maka mereka ini adalah orang yang kafir."

(surah al-Maidah,ayat 44)

Dalam ayat lain ditambahkan pula:

"Dan sesapa yang tidak menghukum (memberikan peraturan) menurutnya yang diturunkan Allah, maka mereka ini adalah orang yang zalim."

(Surah al-Maidah,ayat 45)

Dan ditambahkan pula:

" Dan sesapa yang tidak menghukum (memberikan peraturan) menurutnya yang diturunkan Allah, maka mereka ini adalah orang-orang yang fasik."

(Surah al-Maidah,ayat 47)

Oleh sebab itu semua syariat Islam menurut aqidah Islam, wajib dilaksanakansemuanya.

Dimanakah tahap sembahyang kita?

Mengapa Ibadah Sembahyang Tidak Membangunkan Insan

Dalam era membaiki diri ini, kita nilaikan sembahyang kita, nanti akan terjawap kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.

Golongan Pertama

Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tidak sembahyang, bahkan ramai juga yang tidak tahu hendak sembahyang; mereka telah jatuh kafir. Imam Malik berkata bahawa jatuh kafir kalau tidak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik (pun masuk neraka juga) kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.

Golongan Kedua

Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang saja. Belajar sembahyang maupun secara rasmi atau tak rasmi tak ada. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaan derhaka kepada Allah Taala.

Golongan Ketiga

Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik; ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang. Orang ini jatuh fasik.

Golongan Keempat

Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca. Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang, orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang jenis ini.

Golongan Kelima

Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati maksud dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.

Golongan Keenam

Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali di dalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu di dalam sembahyangnya, teruslah terbawa-bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba- tiba, maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan di dalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah. Yang sedar dan khusyuk itu mudah-mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga-moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa. Allah belum lagi cinta akan orang jenis ini.

Golongan Ketujuh

Golongan yang mengerjakan sembahyangyang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz di dalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah di dalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh atau golongan abrar ataupun ashabul yamin.

Golongan Kelapan

Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia di dalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit. Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah).

Golongan Kesembilan

Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai di dalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan di dalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka di dalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang semakin terasa lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsung ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.

Setelah kita nilai keseluruhan sembilan peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk, boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan tujuh, lapan dan sembilan sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur, fasik dan zalim.

Jadi dimanakah tahap sembahyang kita? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat atau sembahyang kita.

Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.

Wallahualam bissawab.

يؤمنون بالله

السلام عليكم

Asma ul-Husna